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對節白蠟盆景的創作方法是以“三遠”法為準則,它貫穿在整個對節白蠟山水盆景創作過程中,并指導對節白蠟山水盆景的創作,不管任何形式的對節白蠟山水盆景都是以“三遠”法中某一種形式出現,即:“高遠”、“深遠”、“平遠”。 “三遠”法源于宋代郭熙著《林泉高致》一書,書中提出了“高遠”、“深遠”、“平遠”合稱“三遠”透視法,此種方法常用于繪畫理論中,這是眾所周知的。“藝術同源”,在盆景藝術中離不開繪畫理論基礎,尤為對節白蠟山水盆景創作中“三遠”法格外顯得重要。

一盆對節白蠟山水盆景佳作,衡量標準是:是否符合“三遠”法中某一準則,是否入畫等。在宋代郭熙提出“高遠”、“深遠”、“平遠”的“三遠”透視法后,韓拙在《山水純全集》中又補充了“潤遠”、“迷遠”、“幽遠”三法,共稱繪畫理論中的“六遠”法,后三神本文不再贅述。 “高遠”法,郭熙說:“自山下而仰山巔,謂之高遠。”這是自下向上看的仰視法,這種透視法宜于表現高大雄偉、氣勢磅礴的景物,使觀賞者油然而生“高山仰止”之情。在對節白蠟山水盆景創作中“高遠”法運用較多,創作的主題和形式是多種多樣的,選用的石料如:斧劈石、樹木化石、石筍石、英德石、砂片石、龍骨石等等。作品對節白蠟山水盆景《力拔山兮》采用的是“高遠”法,所選石料為樹木化石,在作品構思上以雄偉、粗獷作為它的主題,作品突出了樹化石的自身特征以符合大自然真山面貌,給人一種雄偉、高大、粗礦等藝術感覺。 “深遠”法,郭熙說:“自山前而窺山后,謂之深遠”,這是站在山前或山上遠跳,并要移動視點,繞過前面近山,才能看見山后無窮無盡的景色。這種方法宜于表現幽深的意境,使人有“江山無止盡”感受。

在對節白蠟山水盆景創作中,以“深遠”法表現的作品頗多,選用石料也是多種的,如:砂積石、砂片石、海母石、英德石、石筍石、斧劈石、龜紋石、蘆管石等等。作品對節白蠟山水盆景《曲水幽長》以“深遠”法來表現“山外青山”的意境。在咫尺盆中構成了一幅山水天地之氣的畫面,在構成靜默的山體中,力求層次分明、疏密相間、脈絡一致、山勢一致,由近山向遠山過渡,造就成一種幽深的境界。富有變化的山腳,使得水面曲水幽長,令人回腸蕩氣,在整體造型中所蘊含著山水之靈氣,生命之活力。